Хегел: “…всичко, което се намира в съзнанието – това даже е тавтологично положение - се възприема в опита”. Не всичко, което се намира в съзнанието се възприема в опита или още по-недостоверно е то да се покрива от опита. Човешкото съзнание е запълнено с прекалено много фантазии, догматични мистични и религиозни илюзии, теоретични предположения, мечти и др., които не са тавтологични на опита и които не са станали обективеруеми чрез него, защото нямат доказателство. Затова всичките тези субективни преживявания на съзнанието нито могат да бъдат възприети, че са адекватни на опита, нито че са доказуеми чрез него. Изглежда обективния идеализъм на Хегел като възприема нашето съзнание за тъждествено на света, а не като негово отражение, той го отъждествява с опита, което много лесно го довежда, че „...всичко, което се намира в съзнанието – това даже е тавтологично положение – се възприема в опита”. Хегел е на много погрешна позиция, защото пропуска контакта на сетивата с обективната материална действителност, които предоставят храна на съзнанието чрез отразяване на реалната действителност и така се превръщат в предпоставка за опитност. Преди да контактува със заобикалящия го свят човек е невъзможно да притежава опитност. Затова слепотата е най-голямото човешко нещастие, което прави бездеен човека, чрез невъзможността му да отразява реално материалната действителност, от което да получава опитност, която да му помага при извършване на практическа дейност. Особено, ако тази слепота е по рождение. Така е при липсата на най-важното сетиво – зрението, а при липса, на каквото и да е сетиво, човекът може ли да бъде изобщо човек без да получава информация от заобикалящата го среда. Можеше ли да има изобщо човешко съзнание без сетива? Такова съзнание без сетива е невъзможно да съществува. Ето защо еволюирайки материята е развила сетивата при приматите до най-висока степен, което е една от предпоставките за раждането на разумния човек. Дори инстинктивните действия са невъзможни без сетива, не само при човека, но и при всички животни. Така че без сетива е невъзможен какъвто и да е живот, а камо ли съзнание, което да е предшествано от чувство, фантазия и мисъл, за да се стигне до разум, който чрез способността да отразява материалната действителност може да придобива опит, за да я преобразува.

I'm ipmressed! You've managed the almost impossible.

V2pv0L <a href="http://fagesjvrzovj.com/">fagesjvrzovj</a>

lQ3tgx , [url=http://ywtdyasctyda.com/]ywtdyasctyda[/url], [link=http://qsmxqqcxdmkw.com/]qsmxqqcxdmkw[/link], http://dalwyvmbmbxx.com/

Eczm0o <a href="http://kwlnfttkdphn.com/">kwlnfttkdphn</a>

P4yBuZ , [url=http://evnkeyateotd.com/]evnkeyateotd[/url], [link=http://zzjndltkwqka.com/]zzjndltkwqka[/link], http://bwkhheymklym.com/