Постинг
24.09.2007 22:53 -
Тетралектичните предпоставки за раждането и развитието на философията 2 /продължение 15/
Автор: begetron426
Категория: Технологии
Прочетен: 1037 Коментари: 0 Гласове:
Последна промяна: 24.09.2007 22:59
Прочетен: 1037 Коментари: 0 Гласове:
1
Последна промяна: 24.09.2007 22:59
Хегел: “Едно нещо е да имаш определяеми и проникнати от мисленето чувства и представи и друго нещо е да имаш мисли за тези чувства и представи.”
Взаимодействието между чувственото и логичното човешки полукълба вече изважда чувствеността от сферата на инстинкта и я обвързва с мислещия разум, което придава на чувствеността нейното човешко определение свързано с развитието на представите и чувствата. Тази фаза на развитие като взаимодействие между чувства и мисъл е свързана с човешките преживявания, които се появяват като надстройка над животинския инстинкт. Затова любовта между мъжът и жената се изразява с очовечаване на секса, откъдето идва и мисълта, че сексът без това очовечаване – обвързване на чувствеността с мисленето – не може да се нарече любов, а си остава само животински инстинкт за продължение на рода. Сексът като обвързване на чувствеността с мисленето вече води до определение за любов с възможност за изживяване, което е характерно само за разумното същество човек.
Точно не развитието на тази връзка между чувства и мисъл е причината за много човешки и общочовешки трагедии. Защото конфликтите възникват при екстрени емоционални състояния, които са извън контрол точно поради некачествена връзка между чувствата и разума. Качествената връзка между чувствата и мисълта се развива чрез преживяването като практически обективен процес и съпреживяването като субективен процес. Обвързването на двата процеса съдържа възможност за най-добро развитие на качествената връзка между чувства и разум, което именно дава възможност за контрол на чувствата от разума чрез хуманизиране на човешките преживявания и развитието на мисленето чрез богатството на чувствените преживявания.
В това се изразява определяемите от мислите чувства, които Хегел е изложил в казаното от него, а другата половина на мисълта му ни води към участието на мислите, чувствата и представите в творческите процеси на човека.
Творческият процес изисква вече пълната мобилизация и взаимодействие на двете полукълбо на човешкия мозък, за да се превърнат чувствата и представите в произведение, което смислено да ги отразява. За това е необходима основата на определените чувства и представи от мисленето.
Оформянето и развитието на човешката индивидуалност, човешката личност е в зависимост от взаимосвързаността на посочените процеси, които включват атрибутите на разума: информация, чувство, фантазия и мислене. Когато тази взаимовръзка се основава на всестранна информация, добре развита чувственост и силна фантазия се стига до богатството на мисълта, което определя пълнотата на творческата човешка личност. Всеки може да дава определение не само на човешката личност и на много други неща, но най-доброто определение може да направи само всестранно развитата човешка личност, която чрез пълнотата на своето развитие ще съдържа и проявява най-добрия творчески потенциал.
Няма коментари
Търсене
За този блог
Гласове: 87749
