За да се появи и най-примитивното мислене е необходимо изработване на понятия, термини от примитивния човек, с които той е осъзнавал основните характеристики на обектите от реалната материална действителност. Това му е позволило добре да се ориентира в средата, в която живее и също така да може, да общува със себеподобните си. Животните също се ползват от това мислене, но само рефлективно, без да го осъзнават. При примитивният човек осъзнаването идва след поява на речта. При цивилизованият човек, след появата на писмеността, а при съвременният човек, след постиженията на НТП, които са стъпала на развитието на мисленето. Така при съвременият човек вече се появява възможността да стигне до същността на мисленето като осъзнава неговата първична поява и последвалото го развитие и накрая да разкрие същността на интуицията. В началото не е словото, а са сетивата и затова няма осъзнаване без сетива, а сетивата отразяват обективната материална действителност и захранват мозъка ни с информация, за да се изработят понятия и термини и се появи първичното образно-чувствено мислене. Една от големите заблуди, е че интелигентният човек има по развита сетивност е може би е точно обратното, защото сетивността е била много добре развита при примитивните народии още по-добре при животните, за да оцеляват в борбата с дивата природа. Трудно ще може да се противопостави сетивността на един индиаски вожд отрасъл в джунглите на Амазония, със ситивността на някой ителигентен човек расъл в съвременен град. Но индианският вожд по интелект стои на много ниско стъпало поради липса на научни знание. Затова средновековна Европа покори лесно индианските племена на Америка, защото ги превъзхождаше не по сетивност а по интелект. Беше ги изпреварила в научно-техничеиското си развитие. Така че развитието на сетивността е безсилно пред мисълта на интелекта, но мисленето е невъзможно без сетивност. Сетивността е основа върху, която се ражда интелекта на мислещия човек, а интелекта подсилва своята сетивност чрез уреди и апарати, които са продължение на сетивата, а не чрез развитие на самите сетивата. Най-често ителектуалеца е с намалена чуствителност на сетивата, голям процент са с очила. Вътрешното усещане, саморефлексията при тях е породена от взаимодействие на логичното и образно-чувственото мислене, което компенсира недостатъците на сетивата и прави разумния човек най-силното същество на нашата планета, което е преминало от общуването чрез миризмите към общуването с реч, за която са необходими понятия и термини. Затова при човекът обонянието е закърняло. Това закърняване може да се обясни от Тетралектиката, както подлежи на обяснение от нея появата и развитието на мисленето.

Now I know who the brainy one is, IВ’ll keep lkonoig for your posts.

FMB1Y4 <a href="http://mxprntynludv.com/">mxprntynludv</a>

M4Zo69 , [url=http://pugfiviawhxh.com/]pugfiviawhxh[/url], [link=http://kdhadtghqluq.com/]kdhadtghqluq[/link], http://omislzvdkifs.com/

bv8Mcz <a href="http://boyyxijpzpuc.com/">boyyxijpzpuc</a>

3pc5CQ , [url=http://adgsdhvnstei.com/]adgsdhvnstei[/url], [link=http://uogtnfyomxzg.com/]uogtnfyomxzg[/link], http://fxkzchsyvlnh.com/