Хегел: “Тъй като особеностите на чувствата, на съзерцанията, на желанията, на волята и т.н., доколкото ние ги осъзнаваме, се наричат въобще “представи”, то най-общо можем да кажем, че философията замества представите с ...

Хегел: “Едно нещо е да имаш определяеми и проникнати от мисленето чувства и представи и друго нещо е да имаш мисли за тези чувства и представи.”
Взаимодействието между чувственото и логичното човешки полукълба вече изважда ч...

След като изяснихме в общи линии физическата и функционалната същност на човешкия мозък ще се опитаме да стигнем до една обобщена функционалност на мисленето, която характеризира творческия процес при човека. Ще тръгнем от първичното худ...

Необходимостта от появата на човешкото в човека или човешкото лице е продиктувано от неговата минимална стойност при първичния човек. Защото при този първичен човек егоизма е бил максимален заради неговото оцеляване, след което може да и...

Хегел: “Когато отделят религията от мисленето, обикновено имат предвид мисленето, което може да се нарече ”размишление” – рефлектиращо мислене, превръщащо в свое съдържание и довеждащо до съзнанието мислите като т...

В отговор на неправилното виждане, че търсенето на общи категории за естествознанието е несъстоянелно. Можем да кажем, че такава позиция е невярна и несъстоятелна. Такъв подход ще изолира всяка естествена наука да се разпростира само в с...

Карл Маркс: “Гледната точка на стария материализъм е “гражданското” общество. Гледната точка на новия материализъм е човешкото общество или обобоществяващото се човечество.
Появата на демокрацията е предпоставка за поя...

Карл Маркс: “Най-многото, което достига съзерцателният материализъм, т.е. материализмът, който разбира сетивността не като практическа дейност, това е съзерцание на отделните индивиди в “гражданското общество”.
Материа...

Карл Маркс: “Но същността на човека не е абстракция, присъща на отделния индивид. В своята действителност тя е съвкупност на всички обществени отношения.
Същността на човека не е абстракция по принцип, защото тя не се превръща в а...

Карл Маркс:
“Недоволен от абстрактното мислене, Фойербах апелира към сетивно съзерцание, но той разглежда сетивността не като практическа, не като човешка сетивна дейност."
С разглеждането на абстрактното мислене само като сетивно съ...

Карл Маркс: “Съвпадението между изменението на обстоятелствата и на човешката дейност може да се разглежда и рационално да бъде разбрано само като революционна практика.”
Възможността за развитие чрез изменение на човешката ...

Карл Маркс:“Въпросът за това, притежава ли човешкото мислене предметна истинност, не е въпрос на теорията, а е практически въпрос. В практиката човек трябва да докаже истинността, т.е. действителността и мощта на своето мислене. Сп...